{"id":9636,"date":"2026-09-12T10:33:47","date_gmt":"2026-09-12T11:33:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.angelodenicola.it\/blog\/?p=9636"},"modified":"2026-10-17T05:55:14","modified_gmt":"2026-10-17T06:55:14","slug":"teofilo-patini-cronista-col-pennello-la-recensione-di-enrico-cavalli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.angelodenicola.it\/blog\/2026\/09\/12\/teofilo-patini-cronista-col-pennello-la-recensione-di-enrico-cavalli\/","title":{"rendered":"\u201cTeofilo Patini, cronista col pennello\u201d: la recensione di Enrico Cavalli"},"content":{"rendered":"\n

E\u2019 uscito di recentissimo \u201cTeofilo Patini, Cronista Col Pennello\u201d (One Group, L\u2019Aquila, 2026), scritti da Angelo De Nicola, riscuotendo immediato e meritato successo di pubblico e critica.
Trattasi di un notevole inquadramento di un artista rilevantissimo nell\u2019800 \u201cfigurativo\u201d non solo italiano perch\u00e9 interprete lucido della societ\u00e0 che visse.
De Nicola, oltre a ricostruire le trame del personaggio (Castel Di Sangro, 1840-Napoli, 1906), ne delinea l\u2019alta funzione civile, le sue tele, infatti, sono la assunzione di un precipuo ruolo sociale
Pur nelle sue frequentazioni a Roma, poco avvezza al contatto coi problemi perch\u00e9 \u201clarga di vie e piazze\u201d, e, Napoli \u201cche fa vedere meglio\u201d nei suoi meandri la miseria delle genti, Patini, rester\u00e0 legato all\u2019Abruzzesit\u00e0 che vuol dire oltre la natia terra sangrina, Sulmona, per un rapporto con l\u2019antropologo del folklore Antonio De Nino, Calascio, lo stacco verso l\u2019altitudine della religiosit\u00e0, San Demetrio Ne\u2019 Vestini, le iconografie suggestive nella magnificenza Cappelli, L\u2019Aquila, lo \u201cstudium\u201d formativo di \u201ccreativi\u201d fino a tutto il\u2019900 locale di fatto (diversi gli allievi che completeranno installazioni del \u201cMaestro\u201d).
Al volgere del secolo XIX, l\u2019abbandono da parte di Patini del decorativismo in nome della \u201cquestione sociale\u201d, con la circostanza di un \u201coccultamento\u201d della sua firma nei quadri a coincidenza di ingresso nella \u201clibera muratoria\u201d, verosimilmente; \u201cspiegazione\u201d di questa criticit\u00e0 di Patini, forse, nei suoi primissimi ispiratori, lo scienziato darwiniano roccolano Salvatore Tommasi (intitolatagli la Biblioteca Provinciale dell\u2019Aquila) e l\u2019hegeliano e politico bombese Bertrando Spaventa (\u201cpro zio\u201d del pescasserolese Benedetto Croce).
Un crogiuolo di conoscenze e capacit\u00e0 abruzzese che il \u201ccronista col pennello\u201d mette a frutto in opere (sinotticamente rintracciabili nel Libro \u201dad adiuvandum\u201d del Lettore), merc\u00e8 il sostegno della Amministrazione Provinciale dell\u2019Aquila che comprende del valore di una produzione artistica come non se ne vedeva dal \u201c400 d\u2019Oro\u201d.
Dallo \u201csguardo\u201d di Patini, si incalana lo stesso relazionamento fra la cultura, quindi, la societ\u00e0 ed istituzioni che devono emancipare i vari ambiti umani e non in meccanicismi \u201cNeo Illuministi o Positivisti\u201d (di questo avviso, non sarebbe De Nino, chiosa De Nicola); una parabola, passante dalla influenza risorgimentalista (ebbe militanza nella \u201cGuardia Nazionale\u201d anti brigantaggio Postunitario), alla massoneria (gli si intester\u00e0 una \u201cLoggia\u201d in Via Sassa nn.3-4), donde, al Socialismo non ufficiale, parimenti, approdando in modo intimo alla religiosit\u00e0 scomodante riflessioni della ierocrazia aquilana.
Sui vari momenti pittorici patiniani, De Nicola, sinotticamente, ne offre traccia ad ausilio del Lettore, per\u00f2, comprensibilmente, soffermandosi sulla \u201cTrilogia Sociale\u201d un \u201cnodo fondativo del mondo figurativo nazionale\u201d; fatto \u00e8 che il Libro, si incentra su quanto svolge il grande sangrino tra il laboratorio di Palazzo Ardinghelli (vi ricever\u00e0 i Savoia a fine \u2018800) e la \u201cScuola di Arti e Mestieri\u201d, cui far\u00e0 da direttore (su \u201cvoto\u201d dello scrittore e viaggiatore sabaudo Primo Levi alla municipalit\u00e0), una \u201cofficina\u201d incidente oltre che per formazione di incisori, scultori, pittori, xilografici, fotografi, nella dinamica urbanistica e sociale, a ragione delle mutevoli localizzazioni ed una volta alla Villa Comunale vicino all\u2019Emiciclo ottocentesco (spuntandovi una \u201cCasa delle Associazioni Sportive\u201d), la \u201cS.D\u2019A&M\u201d, di richiamo nazionale, a \u201cTeofilo Patini\u201d dedicata nel 1906, diverr\u00e0 il \u201c(Regio) Istituto Tecnico Industriale\u201d.
Altro aspetto trattato dal Libro, la polemica sulla \u201crestituzione\u201d alla \u201cPiazza del Teatro Comunale\u201d, della statua bronzea (realizzata da Sabatino Tarquini un allievo della \u201cS.D\u2019A.&M\u201d nel 1925), di Patini, laddove, secondo una di quelle letture dominanti, sarebbe stata abbattuta nella iconoclastia fascista (perch\u00e9 il basamento del manufatto medesimo non usato per farne cannoni, giustamente, ci si pone la domanda?), dacch\u00e8, nella ricostruzione del dibattito cittadino, posto che lo stesso Sindaco ci tiene ad evitare \u201cfalsi storici\u201d nell\u2019”Aquila Capitale della Cultura”, l\u2019auspicio, a prescindere dalla (ri) produzione di una monumentalit\u00e0 \u00e8 di ricostruire una memoria di Patini, ora, \u201cristretta\u201d alla intitolazione della \u201cScuola Media Inferiore Statale\u201d.
La seconda parte del Libro, scorre dai giudizi di altri importanti corregionali sulla attivit\u00e0 di Patini, Gabriele D\u2019Annunzio, lo vede come un espositore della realt\u00e0, Edoardo Scarfoglio, gli attribuisce il merito di sottrarre le indigenze alla caricatura ed apparati ideologici; all\u2019analisi meditata del passaggio al \u201csacro\u201d, spiegandosi per De Nicola nella necessit\u00e0 dell\u2019artista di scorgere l\u2019\u201danima\u201d, quasi a \u201cschiarire\u201d in un disegno provvidenziale il \u201ctravaglio\u201d delle \u201cbestie da soma\u201d.
Una svolta nella riscoperta di Patini, dunque, la discussione sulle modalit\u00e0 di rappresentazione non soltanto localistica di cotanta eredit\u00e0, nel secondo dopoguerra con mostre, cataloghi di insigni studiosi (Cosimo Savastano, Ferdinando Bologna, Pasqualino Del Cimmuto), il trasferimento dal Castello cinquecentesco della panoplia patiniana al \u201cMuseo Nazionale d\u2019Abruzzo\u201d nel 2015, ha dato il senso ulteriore senso di rinascita attraverso la cultura del Capoluogo D\u2019Abruzzo dopo il sisma del 6 aprile 2009.
Da Napoli, le spoglie di Patini, portate a Castel Di Sangro in grande e partecipata cerimonia ufficiale nel maggio 2025 (la sua citt\u00e0 natale gli dedic\u00f2 lo \u201cStadio Comunale\u201d), atteso che le istituzioni non possono eludere la responsabilit\u00e0 di divulgare il \u201cprimo vero narratore civile dell\u2019Italia Postunitaria\u201d che invita a capire con lo \u201csguardo\u201d l\u2019uomo di ogni tempo.
Enrico Cavalli<\/strong><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.assergiracconta.it\/archivioNews.php?page=1&id=40030<\/a><\/p>\n\n\n\n

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